La familia de Pascual Duarte (fragmento)

Camilo José Cela – Galícia
“Yo, señor, no soy malo, aunque no me faltarían motivos para serlo. Los
mismos cueros tenemos todos los mortales al nacer y sin embargo, cuando
vamos creciendo, el destino se complace en variarnos como si fuésemos
de cera y en destinarnos por sendas diferentes al mismo fin: la muerte. Hay
hombres a quienes se les ordena marchar por el camino de las flores, y
hombres a quienes se les manda tirar por el camino de los cardos y de las
chumberas. Aquéllos gozan de un mirar sereno y al aroma de su felicidad
sonríen con la cara del inocente; estos otros sufren del sol violento de la
llanura y arrugan el ceño como las alimañas por defenderse. Hay mucha
diferencia entre adornarse las carnes con arrebol y colonia, y hacerlo con
tatuajes que después nadie ha de borrar ya. “
Disponible en: . Acceso en: 29 de abril de 2010

LOS COLORES

Lila - suerte, transforma las energías negativas en positivas. Un modesto corte o hasta una grande
infección, tendrá siempre en ese color lila una acción sanadora y poder de cauterización.

Blanco - Simboliza la pureza. Abre la conciencia para el infinito, revitaliza el cerebro. Es la luz que se
difunde (no color). Expresa la idea de: INOCENCIA, PAZ, NIÑEZ, DIVINIDAD, ESTABILIDAD ABSOLUTA,CALMA, ARMONÍA. Para los Orientales es el color que indica la muerte.

Azul - Es un color reservado y que parece que se aleja. Regenerador intenso en el tratamiento
de los problemas óseo, nervioso y muscular. Puede expresar: CONFIANZA, RESERVA, ARMONÍA,
AFECTO, AMISTAD, FIDELIDAD, AMOR. Simboliza el honor, la tranquilidad, la inspiración, la verdad,
la calma y la serenidad, evoca la tranquilidad del mar, el susurro de sus olas y la profundidad de su
color.

Amarillo - Irradia siempre en todas partes y sobre todas las cosas. Es el color de la luz. Prosperidad,
purificación y luminosidad. Se usa cuando se pide éxito en una acción que se vaya a emprender, ya sea
un viaje, un negocio o un proyecto. Es el color de Mercurio “El mensajero de los dioses”. Contribuye de
manera acentuada en la cura de problemas de cálculos renales, biliares y vesiculares y puede significar:
EGOÍSMO, CELOS, ENVIDIA, ODIO, ADOLESCENCIA, RISA, PLACER, GLORIA, VIDA, ALEGRÍA,LUMINOSIDAD, FUERZA Y ESPERANZA, el oro, el sol, el poder, el dorado.

Gris - Es el color que iguala todas las cosas y que deja a cada color sus características propias sin influir
en ellas, puede expresar: DESCONSUELO, ABURRIMIENTO, PASADO, VEJEZ,
INDETERMINACIÓN,DESÁNIMO.

Rosa - Amor, armonía y esperanza. Dirigido exclusivamente a la corriente sanguínea, funciona como
activador estimulante y regenerador de las funciones cardíacas. El dicho popular: “lo ves todo de color
de rosa”, refleja fielmente su significado: INGENUIDAD, BONDAD, TERNURA, BUENOS
SENTIMIENTOS,AUSENCIA DE TODO MAL.
Naranja - Es el color del fuego flameante, ha sido escogido como señal de precaución. Puede significar:
REGOCIJO, FIESTA, PLACER, AURORA, PRESENCIA DE SOL.

Verde - Reservado y esplendoroso. Es el resultado del acuerdo armónico entre el cielo -azul- y el Sol -
amarillo-. Salud, bien estar y estabilidad. Algunos dicen que es el color del equilibrio entre la naturaleza
física y el espíritu inmortal, normalmente usada para limpiar el aura. Actúa principalmente sobre los
órganos del abdomen. Es el color de la ESPERANZA. Y puede expresar: NATURALEZA, JUVENTUD,
DESEO, DESCANSO, EQUILIBRIO.

Violeta - Es el color que indica ausencia de tensión. Puede significar: CALMA, AUTOCONTROL,
DIGNIDAD, ARISTOCRACIA y también VIOLENCIA, AGRESIÓN PREMEDITADA, ENGAÑO.

Rojo - Energía, fuerza física y vitalidad. Es un color que parece salir al encuentro, adecuado para expresar
la alegría entusiasta y comunicativa. Es el más excitante de los colores, puede significar: PASIÓN,
EMOCIÓN, ACCIÓN, AGRESIVIDAD, PELIGRO. Despierta la voluntad e induce al ser a las pasiones.

Negro - Es lo opuesto a la luz, concentra todo en si mismo, es el color de la disolución, de la
SEPARACIÓN, de la TRISTEZA. Puede determinar todo lo que está escondido y velado: MUERTE,
Texto extraído y adaptado de: Mundo cor. Disponible en: htm>. Acceso en: 29/04/2010.

¿Te has identificado con tu color? En caso de que no haya sido así ¿ cuál de ellos crees que te
identificaría mejor?

“CRÓNICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA"

Gabriel García Márquez – Colombia
Se puede encontrar este
libro u otro libros de este mismo
autor como por ejemplo,Cien
años de soledad y Doce
cuentos peregrinos,en las mejores librerías de tu ciudad



Esta crónica esta basada en la vida real. El
día en que lo iban a matar, Santiago Nasar se
levantó a las 5.30 de la mañana para esperar el
buque en que llegaba el obispo. Había soñado
que atravesaba un bosque de higuerones
donde caía una llovizna tierna, y por un instante
fue feliz en el sueño, pero al despertar se sintió
por completo salpicado de cagada de pájaros.
«Siempre soñaba con árboles», me dijo Plácida
Linero, su madre, evocando 27 años después los
pormenores de aquel lunes ingrato. «La semana
anterior había soñado que iba solo en un avión de
papel de estaño que volaba sin tropezar por entre los almendros», me dijo.
Tenía una reputación muy bien ganada de intérprete certera de los sueños
ajenos, siempre que se los contaran en ayunas, pero no había advertido
ningún augurio aciago en esos dos sueños de su hijo, ni en los otros sueños
con árboles que él le había contado en las mañanas que precedieron a
su muerte.

EL TAPEO

Ir de tapeo
Si vas de cañas en España (ir de copas / ir de cañas / tapear ), entre la
una y las tres de la tarde, muchos bares te ofrecen alguna tapa para tomar
con tu bebida.
Hay también la costumbre de ir de marcha por los bares, o sea ir de
bar en bar consumiendo lo que ese te ofrece de mejor. Por ejemplo, vas a
comer paella en el bar que te ofrece la mejor y luego vas a beber una sangría
en otro bar, donde sirvan la mejor.
En España no es muy normal que ‘cada uno pague lo suyo’.Todo el
mundo grita: “¡invito yo!” A veces, incluso van a hablar ‘clandestinamente’
con el camarero para estar seguros de que no vaya a pagar otra persona.
En la mayoría de los bares hay mucha luz, un televisor, servilletas y restos
de cigarrillos en el suelo…porque en estos sitios (y solamente en los
bares) se suele tirar las servilletas y los restos de cigarrillos cerca de la
barra, dejando así los platos limpios para que los recoja el camarero. Por
eso, el camarero barre la barra varias veces por noche, sacando toda la
basura que se tira ahí.
Adaptado de: Página Española: vida cotidiana. Disponible en:
Spaans/vida_cotidiana.htm>. Acceso en: 28 abril  de 2010

Pancho Villa y la Revolución Mexicana

José Doroteo Arango Arámbula,mejor conocido por su seudónimo Francisco Villa o el hipocorísticoPancho Villa. Fue uno de los jefes de la revolución mexicana, cuya actuación militar fue decisiva para la derrota del régimen del entonces presidente Victoriano Huerta. Originario del estado de Durango Río Grande o de San Juan del Rio), nació el 5 de junio de 1878y murió asesinado en una emboscada en Hidalgo del ParralChihuahua) el 20 de julio de 1923. Durante la revolución fue conocido como " de éste, (se desconoce si era de El Centauro del Norte". (

Comandante de la División del Norte, fue caudillo del estado norteño de Chihuahua, el cual, dado su tamaño, riqueza mineral, y también la proximidad a los Estados Unidos de América, le proporcionó cuantiosos recursos. Villa fue gobernador provisional de Chihuahua en 1913 y 1914. Aunque no se le aceptó en el panteón "de los héroes nacionales", sino hasta 20 años después de su muerte, su memoria se honra hoy por mexicanos, estadounidenses y personas de todo el mundo. Además, numerosas calles y barrios en México y otros países han sido nombrados en su honor.

Villa y sus seguidores, conocidos como villistas, se apoderaron de las tierras de los hacendados para distribuirlas a los campesinos y soldados. Se apoderó de trenes y, como varios generales revolucionarios, usó dinero fiduciario impreso, para pagar por su causa.

El dominio de Villa al norte de México se rompió en 1915, a través de una serie de derrotas que sufrió en Celaya y Agua Prieta en manos de Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles. Después del ataque de Villa a Columbus, en 1915, el General John J. Pershing trató infructuosamente de capturar a Villa durante un año. Como dice el corrido popular en recuerdo de la victoria tácita de Villa sobre quien fuera, un poco después, el comandante de las tropas norteamericanas en la Primera Guerra Mundial:

La lengua de las mariposas

La lengua de las mariposas remite al poeta Antonio Machado y a sus explicaciones sobre el lenguaje de estos seres. También trae su parábola: un maestro de ideas republicanas en un pueblecito perdido, en los albores de lo que sería la trágica Guerra Civil Española. La película plantea, como muchas otras, esa especial relación que une a un adulto y a un menor. Don Gregorio -Fernando Fernán Gómez- maestro ya viejo, y su alumno, Moncho -Manuel Lozano- el niño que gusta de aprender y descubrir. El maestro, con sus buenas artes, se esfuerza por entrar en un mundo en el que aporta sus experiencia como maestro y sus ideas como republicano. Su trabajo se ve en la última secuencia, en esa cara de frustración del maestro al ver a su alumno que le lanza piedras cuando va, camino del fusilamiento,  detenido por los falangistas. Maestros que viven en su entorno, conectados a él, a sus problemas y dificultades, que los hay y los ha habido siempre.

La tarea del maestro debe partir de un diálogo abierto y permanente entre los mismos maestros y entre ellos y su entorno social. La escuela de hoy tiene que abrirse más a sus contextos, que inevitablemente entran a ella, y ello exige replantearse el oficio del maestro tanto en el aula como en la comunidad.

La tarea del maestro es distinta en los diferentes contextos sociales y geográficos de un país. No es lo mismo trabajar en el centro de una ciudad que en la periferia, no es lo mismo trabajar en contextos sociales relativamente estables que en lugares en donde se viven las tensiones propias de la violencia; no es lo mismo trabajar con alumnos que cuentan con todos los recursos que hacerlo en condiciones de enorme pobreza.